Православие и «Нагуализм», Смирнов Терентий, полная версия книги, читать онлайн

Помогите раскрутить наш сайт, поставьте ссылку у себя в соц. сети:

Православие и «Нагуализм»

Смирнов Терентий

На поверку, при поверхностном рассмотрении одинаково выглядят и развитые (переразвитые) энерготела в православии и дон-хуанизме — оба тела светоносны, они светятся, так как составлены из определённого рода духовного света; это одно тело Света… Кастанеда: «Для него (мага) мир и он сам не являются больше предметными и плотными. Он — светящееся существо в светящемся мире. Дубль — это простое дело для мага, который знает, что он делает». «Все мы, светящиеся существа, имеем дубля. Все мы! Маг учится осознавать это, только и всего. Есть, видимо, почти непроходимые барьеры, охраняющие это осознание, но этого можно было ожидать. Эти барьеры и делают такую задачу уникальной». «Все мы — светящиеся существа, мы не объекты, а чистое осознание, не имеющее ни плотности, ни границ» (из кн. 4, ч. 1, гл. 1, с. 50, гл. 2, с. 59, гл. 3, с. 100). В самом деле, наблюдается парадокс: в нас (в нашем вольюме) изначально уже присутствует духовный Свет, мы уже светящиеся существа, и в то же время человеческая личность — это только серая, теневая структура, только отражение внутреннего Света. Нам только ещё предстоит стать люцидными. И для этого как раз служит духовный путь, необходимо «духовное» развитие. Надо только осознать собственную светимость, но на это «только» уходит вся жизнь.

Книга закрыта по требованию правообладателя.

Комментарии: